1926年度 (大正15年度)
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できごと[1]
3月：校舎全部が落成し(現称・旧館)た。
5月：校舎完成祝賀を兼ね開校記念式が挙行された。
創立当時、学校の周囲には人家まばらで原と畑地と林が続き、鉄筋コンクリート3階建の屋上に聳える8角塔は8中の象徴と仰がれた。
- 9月 1日 始業式、震災記念講話、精神作興詔書[2]捧読
- 9月28日 以下の見学実施。1年 小石川植物園、2年 お茶の水東京博物館、3年 エビスビール会社、4年 製氷会社
- 10月11日 第四学年生午後8時5分上野駅発にて仙台、松島地方の旅行の途に就く
- 10月12日 第四学年旅行不参者報知新聞社見学
- 10月13日 以下の遠足・旅行。1年 高尾山、2年 横須賀軍港、3年午前6時50分上野駅発にて日光中禅寺旅行の途に上る
- 10月14日 第三、四学年旅行隊帰京
- 10月20日 第一、二学年代々木方面にて野外演習を行う
- 10月21日 昼食後朝礼の場所にて山本教諭より長慶天皇[3]に関する講話あり
- 10月22日 長慶天皇を皇代に列する親告祭挙行せらる、につき臨時休業
- 10月24日 保証人会開催
- 10月27日 第三、四学年野外演習
- 10月31日 天長節祝日奉賀式挙行
- 11月 2日 秋季陸上運動会挙行
- 11月 3日 明治神宮参拝、後、神宮競技参観
- 11月 8日 授業時間変更、始業を30分遅らす
- 11月 8日 学校長台湾にて開催せらる、全国中等学校長会議に出席のため午後7時20分東京駅発の汽車にて出張
- 11月15日 以下の見学を実施。1年 遊就館、2年 報知新聞社、3年 上野動物園、4年 商工省地質研究所
- 11月16日 第四学年陸軍自動車学校見学
- 11月19日 第三学年明日にかけ野外演習を行い、南多摩郡八王子村の民家に宿泊す
- 11月24日 剣道仕合を行い職員生徒一同参観
- 12月 4日 第3、4時限講堂にて学校長の台湾視察談あり
- 12月10日 第四学年生明日にかけ野外演習を行い、南多摩郡由井村の民家に分宿す
- 12月16日 聖上陛下御容態御危変の号外出る
- 12月17日 聖上陛下御容態御変りあらせられず。朝礼の際学校長より聖上陛下御不例[4]につき生徒一同に訓話あり
- 12月17日 学校長宮城に出頭聖上陛下御不例につき天機を奉伺[5]す
- 12月24日 終業式
- 12月25日 聖上陛下午前1時25分崩御。明後27日午前9時30分奉悼式を挙くべきに付き通知状発送
- 昭和元年
- 12月27日 「昭和」と改元。午前9時30分奉悼式挙行午後5時学校長鈴木教諭及び生徒総代5名神田一橋商科大学に集合文部省関係団体に参加して二重橋前に堵列大行天皇の霊柩を奉迎す
- 昭和2年
- 1月 8日 午前8時より始業式、今上陛下践祚[6]の勅語の捧読、講話あり
- 1月14日 東京府より庁員出張会計検査を行う
- 1月17日 秩父宮殿下御帰朝奉迎のため職員生徒代表各2名午後2時出発
- 1月24日 学校長本日午前0時より6時まで宮中の殯殿[7]の御通夜の為め参内
- 1月28日 以下の見学を実施。1年 上野博物館、2年 多摩川水道水源地、3年 芝瓦斯会社、4年 東京博物館
- 2月 3日 陸軍歩兵大佐梅津美知郎四来校 教練の査閲を行う 午後講堂にて同氏の講話あり
- 2月 7日 御大喪儀葬場殿の儀を執り行わせらるにつき、遙拝式を挙行す
- 2月 8日 御大喪儀陵所の儀につき休業
- 2月11日 紀元節なるも諒闇[8]中につき式を挙げず
- 2月14日 正午より世界探検家菅野力夫氏の講話あり
- 2月15日 学芸会、諒闇中なれば余興に類するものを行わず
- 2月18日 学校長午後中学校長会に出張
- 2月19日 第一学年生徒野外演習
- 2月21日 全校多摩御陵参拝
- 3月 6日 入学資格検査試験を行う。受験者10名
- 3月13日 入学試験学科試験挙行
- 3月15日 午前7時身体検査及び試問を受くべき者を掲示、午前8時より身体検査及び試問を施行
- 3月16日 午前8時入学試験合格者発表
- 3月24日 終業式
学芸会
- 2月15日(火)午前8時より
- 開会挨拶
- XXXXXX：○○○○
- ああああああ（講演）：○○○○
- いいいいいい（劇）：○○○○
- ううう（ピアノ演奏）：○○○○
- 閉会挨拶
「校友会雑誌 第3号」
- 第3号は現在探索中です。
関連項目
*← 1925年度 (大正14年度) *→ 1927年度 (昭和 2年度)
脚注
- ↑ 第二学期以降は「校友会雑誌 第4号」P158から転記しました。
- ↑ 関東大震災直後の1923(大正12)年11月10日に出された詔書で、教育勅語と戊申詔書の流れをひき、当時の社会的･思想的激動に対して国民精神の振興を呼びかけたもの。「国民精神作興に関する詔書」の略称。第1次大戦以降大正デモクラシーの思想が広がり、震災直前には第1次共産党検挙が行われるという動きの中で、この詔書は「浮華放縦ノ習、軽佻詭激ノ風」と激しい語調で非難し、「質実剛健・醇厚中正」に立ち返り、国家の興隆を図れと国民を戒めた。
- ↑ 長慶天皇(ちょうけいてんのう、1343年-1394年8月27日)は、日本の第98代天皇および南朝第3代天皇(在位:1368年3月 - 1383年冬)。諱は寛成(ゆたなり)。南朝関係史料の少なさから、近世以来諸家の間で天皇の在位・非在位をめぐる議論があり、1911(明治44)年3月に明治天皇が南朝を正統とする勅裁を下した際も在位認定されないままであったが、大正時代に入り、八代国治・武田祐吉の実証的研究が決定的な在位説として評価される。これを受け宮内省の調査が行われ、1926(大正15)年10月21日に皇統加列についての詔書発布があり、ここにようやく長慶天皇の在位の事実が公認されるに至った。
- ↑ 「ごふれい」ある人を敬って、その人の体の状態が通常でないことをいう。 御病気、特に貴人の病気をいう。
- ↑ 「天機」は天皇の機嫌、「奉伺」は目上の人の機嫌をおうかがい申し上げること。
- ↑ 「践祚(せんそ)」とは天子の位を受け継ぐこと。先帝の崩御あるいは譲位によって行われる。古くは「践阼」と書き、「践」とは足で踏むこと、転じてその地位を踏むこと、「阼」は天子の即位の祭りを行う際に登る東側の階(きざはし)すなわち阼階(そかい)のこと。
- ↑ 殯宮は「もがりのみや」という名で天皇の大喪の礼までの間、皇居宮殿内に仮設される遺体安置所の名として使用される。死後13日目に遺体を収めた柩は御所の櫬殿(しんでん)から宮殿内の殯宮(ひんきゅう)に移御され、45日目を目処に行われる大喪の礼までの間に、通夜にあたる諸儀式「殯宮祗候(ひんきゅうしこう)」が行われる。
- ↑ 諒闇(りょうあん)とは、「礼記」にあるように父母が亡くなった後に「喪を行う部屋や建物」という意味で、転じて「喪に服す」という意味で古代中国では使われた。この「礼記」を範として、日本では天皇が父母の崩御にあたり喪に服する期間を諒闇と言うようになった。
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